September 28th, 2007
Sort by: Relevance | Date Added | View Count | Rating | use audioswap to make the audio better. As this is satire, the use of the video should be legal....benny hinn drowning pool *****IMPORTANT Video Responses:***** http://www.youtube.com/watch?v=mABwAqcTseM http://www.youtube.com//watch?v=Z8xxFQczi4E http://www.youtube.com/watch?v=uMMlqRNMTkI
YouTube's video-response system is really screwing up for me, so the above are some videos meant as responses that YT's system did not add. I apologize to all for the inconvenience. I have the video set to automatically... (more) (less) | From: jjensenii Views: 314,359 Added: 4 months ago
| | Time: 02:06 | More in Comedy |
| Benny Hinn in Zuid Afrika (South Africa)...christian healing miracle benny hinn faith miracles | From: cristie97 Views: 72,910 Added: 4 months ago
| | Time: 09:40 | More in People & Blogs |
| happens to some of the millions of dollars sent to the Hinn Ministry by his devoted followers....Benny hinn evangelical christian NBC jesus chruch televangelists Ever wonder what televangelists do between their globe-trotting conversion crusades? This NBC Dateline special reveals the dubious financial dealings of prominent Christian evangelist Pastor Benny Hinn, uncovering an extravagant lifestyle that would put most true Christians to shame. Reporter Bob McKeown explains what happens to some of the millions of dollars sent to the Hinn Ministry... (more) (less) | From: daimin90 Views: 16,743 Added: 2 months ago
| | Time: 10:01 | More in Travel & Places |
| WATCH HOW BENNY HINN`S ANOINTING IS IDENTICAL TO MESMERISM AN OCCULT PRACTICE...BENNYHINN MIRACLES | From: granby07 Views: 31,864 Added: 4 months ago
| | Time: 09:11 | More in People & Blogs |
| Is Benny Hinn a false prophet? Should we listen to him?...benny hinn false prophet charismatic symphony of scripture | From: symphonyofscripture Views: 26,649 Added: 3 months ago
| | Time: 02:36 |
Dans un sermon qui a circulé assez largement sur cassettes audio, le pasteur new-yorkais David Wilkerson a condamné les doctrines de la "prospérité", du "saint rire" et l'extravagance de prédicateurs comme Benny Hinn. Dans ce sermon intitulé "Reproach of the Solemn Assembly" (texte anglais, liste complète des sermons de D. Wilkerson) - Reproches à l'assemblée solemnelle - David Wilkerson s'adressant aux 7000 membres de son assemblée de Times Square les a invité à brûler les livres qui propagent cette doctrine. Il les a aussi invité à se tenir à distance du programme de Rodney Howard Browne intitulé "Bonne Nouvelle pour New York", lequel a récolté en 5 semaines de campagnes 48.000 décisions pour Christ. Dans son sermon, Wilkerson qualifia de blasphème les doctrines de la prospérité prêchées par Kenneth Copeland, et mentionna également le prédicateur de la "parole de foi", Kenneth Hagin. "C'est un évangile américain inventé et répandu par de riches pasteurs et évangélistes américains", a-t-il affirmé. Wilkerson raconta comment lors d'une conférence de Copeland, l'un des prédicateurs se vanta de posséder un chien à 15.000$ (environ 15.000€), une bague à 32.000$ (environ 32.000€) et vendait sa maison de 8000 m² pour en acheter une plus grande. Selon ce prédicateur, "le Saint-Esprit ne pouvait pas être répandu avant que vous soyez vous-mêmes dans le flot de l'argent". Wilkerson attaqua en outre les manifestations physiques qui sont communes dans les réveils modernes. "Je pleure en voyant ces vidéos qui me sont envoyées de partout dans le pays. Des groupes entiers de personnes qui sont secouées et perdent le contrôle, tombent à terre, rient hystériquement, ou titubent comme des ivrognes". "Tout ce qui ne peut pas se trouver dans les Ecritures doit être rejeté totalement," martèle-t-il. Selon lui, Benny Hinn et Rodney Howard Browne figurent parmi ceux qui ont contribué à diffuser une fausse image du Saint-Esprit et de son action
Sonne la Trompette et Avertis Mon Peuple de David Wilkerson Version française par les Editions des Nations, 1985
"On me pose souvent la question suivante: David Wilkerson est-il un prophète? Eh bien, pas selon la classification de l'Ancien Testament, mais il en est sûrement un dans le cadre du Nouveau Testament. Je soutiens que Dieu l'a établi comme sentinelle sur notre nation. On pourrait comparer ma modeste contribution à ce livre à un homme qui prend un seau de feu et qui l'ajoute à ce volcan, car ce livre est sûrement volcanique. L'auteur voit l'Eglise de Jésus-Christ blessée, violée et pillée; il sonne la trompette de Dieu pour nous faire voir le péché et l'incrédulité qui ont provoqué cette situation.(...) Un jour, je l'ai vu entrer dans mon bureau en chancelant; ses lèvres tremblaient et les larmes remplissaient ses yeux pendant qu'il me disait: "Len, c'est à peine si j'ose mettre sur papier et publier le message que le Seigneur m'a donné". Il l'a fait quand même, et je dois dire que j'en suis extrêmement heureux. Ce livre provoquera un cri de joie de la part des jeunes prédicateurs qui recherchent une voix spirituelle qui forcerait l'Eglise à revenir au premier appel de puissance et sainteté qu'elle avait reçu. L'auteur a suivi le commandement de Joël: "Sonnez de la trompette en Sion! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'Eternel vient, car il est proche, jour de ténèbres et d'obscurité" (Joël 2:1,2)." (Leonard Ravenhill, auteur de "Why Revival Tarries" - extrait de l'introduction) EXTRAITS
L'abus spirituel dans l'église (quelle que soit l'étiquette confessionnelle) Comment dénoncer ces abus et guérir des blessures que certains faux bergers ont engendrées? Comment se laisser guérir quand on a perdu confiance dans la chose " église ?" N'oublions pas l'espérance promise par les prophètes et par la parole de Dieu : Ce sont par ces (ses) meurtrissures là que nous serons guéris, que le corps de Christ sera guéri (image d'un processus identique à celui d'un vaccin qui combat un virus bien identifié et nous en protège durablement). Avant de me présenter et de définir de manière précise les raisons de ces écrits sur un sujet délicat, je dois dire que j'ai à l'idée de réunir des personnes... D'autres se sont associées pour d'autres raisons. Un jour, elles ont été elles-mêmes victimes ou proches de victimes. Ici de sang contaminé, là de graves infractions routières faites par des chauffards meurtriers. Tous ces gens s'unissent donc un jour et créent une association propre à défendre une cause (qui n'arrive pas qu'aux autres)et surtout à faire entendre justice. Toute seule, la voix des innocents n'atteint pas grand monde. Mais quand la chose est médiatisée et enfin dénoncée ; le sujet, les problèmes liés à la justice fondamentale, au respect de la personne dans son intégrité et sa dignité peuvent enfin être mis à plat, étudiés et entendus. C'est avec plusieurs courageux prêts à dénoncer l'injustice que les choses pourront changer. Bonjour, Je me présente brièvement. J'ai 49 ans et je crois sincèrement avoir toujours été attirée par Dieu, par l'envie de devenir meilleure sur le plan humain, meilleure vis à vis de mon prochain. J'avais soif mais vraiment soif mais les évènements de la vie commencèrent par me poser questions. Vers quel Dieu étais - je attirée ? Pourquoi ? A quoi cela servait -il de croire si la nature humaine continuait de placer l'argent et l'intérêt et le pouvoir personnel comme les carburants de sanglants combats ? Qu'est-ce que l'homme gagnait au bout de guerres fratricides ? Pas grand chose si ce n'est que ruines, larmes ; pays dévasté. Alors oui j'avais soif d'une vérité autre et parce que j'étais sensible à l'espérance et au devenir d'un homme meilleur, enfin en paix avec lui-même, j'ai cherché. Non seulement j'ai cherché mais je fis partie de ceux qui croient sans voir. Je me disais qu'il suffit de croire pour voir et qu'il suffit de poser le pied à terre pour commencer à apprendre à marcher. Un pas, deux pas et je faisais dix mètres ! Dix mètres plus dix mètres et je faisais déjà dans ma tête le tour du monde ! Je croyais comme cela sans me poser d'autres questions et je cherchais plus loin encore. J'ai cherché dans l'église qui était la mienne puis au détour de la route au sein de groupes qui lisaient et étudiaient la bible. C'est là qu'en 1986, je suis tombée dans la mouvance des mouvements qualifiés de charismatiques. Je n'entrerais pas dans les détails longs et inutiles. Je tiens à préciser que j'y ai adhéré car cela semblait beau et vraiment enthousiasmant. J'eus l'impression d'avoir des ailes et surtout d'avoir une mission. Quand je dis " mission " j'étais, je pense modeste. Je pensais tout simplement avoir un trésor immense et je pensais simplement qu'il était naturel de le partager. Ce trésor n'était pas à moi mais à Dieu donc il était inépuisable. Je me devais de partager, comme le semeur d'une parabole il doit semer. Que la graine tombe ensuite dans la rocaille ? Après tout, ce ne devait pas être mon problème ! Jésus parlait de la nature du sol mais jamais Jésus ne mettait en cause la qualité du travail du semeur ni la qualité de la graine. Un jour, je me suis levée en pensant pouvoir entrer dans le camp des militants actifs. Je pensai que j'avais passé assez de temps (30 ans de ma vie environ) à écouter du côté des fidèles bien sages Là, mes enfants devenant plus grands, autonomes, je pouvais entrer dans l'action. J'avais alors 42 ans. C'est à ce moment là d'entrer dans l'action que certains évènements ont commencé par me montrer une autre réalité. Mais entre le moment où vous avez été abusé dans votre foi, dans votre espérance, vos attentes de coeur et le moment où vous pouvez trouver les mots "justes" pour le dire, il peut se passer huit ans. Commençons maintenant à décrire les symptômes fondamentaux de l'abus spirituel : Premier symptôme de l'abus spirituel Il consiste à sous-entendre ou à dire que tous vos problèmes sont liés à un manque de pardon. Pourquoi et comment vous accuse-t-on de ce manque de pardon ? ? Vous venez d'être rejeté ou poignardé de paroles meurtrières et évidemment vous n'êtes non seulement pas d'accord mais vous en souffrez et cette souffrance se voit. Cette souffrance sans non peut se manifester de différentes manières qui auront tout un impact sur votre comportement, votre moral, votre manière d'aborder les uns ou les autres. Bref, vous devenez un contestataire et vous osez chercher à comprendre ce qui vous arrive. Le second symptôme de l'abus spirituel Il découle du premier et consiste à dire que vous êtes rebelles aux autorités donc de fil en aiguille aussi rebelles à Dieu. Donc si vous souffrez du rejet ou de l'exclusion dont on vous fait la victime, c'est que c'est nécessaire. Nécessaire au nom de la correction fraternelle, bien sûr De plus, et nous revenons tel un jeu de l'oie infernal, sur la même case départ, c'est que vous ne savez pas pardonner Un peu de détails sur le mécanisme pervers Vous ne savez donc pas pardonner aux dirigeants qui vous ont dit des choses et des choses au nom de Dieu. (Enfin certains vous ont prétendu avoir reçu des choses de Dieu et rien qu'à votre sujet ou au sujet de votre conjoint, de vos enfants, de votre travail et en bref votre vie doit changer et vite si vous voulez plaire à Dieu.) Comme le pardon est une des clés motrices du message évangélique, vous ne pouvez que croire et penser que vous avez un gros travail à faire avec vos rancunes, vos échecs personnels, vos attentes insatisfaites. Le tout peut se qualifier " de volonté de Dieu " et youpi vous voilà sur le grand échiquier de l'abus. Pourquoi ? Parce que je le répète, le premier symptôme de l'abus est de confondre pardon avec autorisation à faire le mal, à dire n'importe quoi. Comment ? Certains confondent facilement et hypocritement pardon avec légitimité d'actes (les leurs, cela va de soi !!) Pardonner se confond donc légitimer. Mais quoi ? Quelle parole ? Quels actes ? Ces actes sont ceux, disent-ils d'autorité et la bible nous demande d'être soumis aux autorités. C'est fou ce que pour légitimer de certaines choses, on peut sortir sa bible et citer versets et versets. Oui mais des prophètes ont dit que malheureux étaient ceux qui tordent la parole de Dieu. Juste, histoire de donner plus de précisions d'ordre historiques à la chose « abus », je conseille à certains d'aller visiter le musée de l'inquisition à Carcassonne. Juste une question : Je ne sais si les femmes qu'on torturait avaient ou non des relations étranges avec les forces du mal mais la poire métallique qu'on leur enfonçait dans le vagin a de quoi faire frémir les fans de films d'horreur. Le principe était simple ; si en ouvrant la poire, la femme ne saignait pas(ce qui était impossible vu la taille de la poire une fois grande ouverte avec ses crochets) alors la femme n'avait pas eu de relations avec le diable. Donc le résultat était garanti, et on continuait le supplice en interprétant les cris de la malheureuse comme une délivrance. Le tout était dirigé par un grand prêtre exorciste qui portait un vêtement noir et une grande croix (de quoi faire cracher sur la grande croix d'un tel bonhomme, franchement !!) A ceci, j'ai envie de dire que le plus possédé des deux n'était pas celui ou celle qui était torturé mais l'esprit malade qui inventait de telles pratiques ! Pardonner ? Ce n'est pas se taire devant de telles pratiques et qu'elles aient été menées par des gens habillés de grandes croix encore moins. Pour moi, c'est faire honte à la croix ! Au sens du sacrifice de Jésus ! Pardonner. Oui mais pardonner ne pouvait pas être synonyme de mutisme, d'acceptation de tout et de n'importe quoi et surtout, je ne voulais pas que mon pardon si je devais le donner se confonde avec complicité d'assassinat moral ou psychique voire spirituel. J'ai écrit pendant huit ans des tas de choses puis, je les ai regroupées une à une. L'écriture fut une véritable thérapie où j'ai invité sans cesse celui que j'appelai encore Seigneur et là combien de fois cela dépassa mes entendements. Car pour avoir mille raisons de ne plus croire en rien ni en personne, sans entrer dans des détails, j'eus maintes raisons qui m'auraient excusée de ne plus croire. Mais je disais : Seigneur, si ce n'est à Toi ? A qui irai- je ? Les faux prophètes La manière dont se déroule une réunion d'évangélisation ou de prières ou d'enseignements peut permettre à certains prophètes d'abuser des plus petits, des assoiffés. Comment reconnaître un faux prophète ? J'aurais envie de dire. Vois-tu Jésus dire les choses que cet homme dit ? Quand Jésus se montre sévère, Il le fait toujours pour deux choses de base ; le manque de respect de son prochain (celui qui dit Racca à son frère est un meurtrier) et l'hypocrisie par laquelle on rend important un détail plus qu'il ne le faut tout en oubliant l'essentiel (payer la dîme du cumin mais ne pas pardonner à son frère). Si Jésus est sévère avec ces deux attitudes, c'est pour nous permettre d'être rigoureux et dénoncer les faux prophètes qui agiraient de cette manière. Alors dans l'excellence de l'art de non-respect du prochain, de l'art de faire porter des fardeaux, je vous décris un faux prophète. Petit conseil d'amis ; fuyez les et ne mettez plus jamais les pieds dans les lieux où ils exercent ! Un soir de novembre, un soir qui se qualifiait de bénédiction du Père (sous la mouvance des mouvements tout droit sortis de Toronto). L'homme, un pasteur (mais cela aurait pu être un prêtre ou un laïc) vint me dire qu'il me manquait la grâce. Quand j'ai demandé qu'il m'explique ce qu'il voulait dire, c'était tout simplement parce que son équipe et lui n'avaient pas discerné devoir m'accueillir dans l'équipe de louanges (parce que j'aime chanter, c'est vrai ! Mais où est le mal à aimer chanter Dieu ?). Là on me dit qu'il y avait déjà trop de guitares (donc, évidemment celle de trop) Si je me montrais attristée par ce rejet alors j'étais atteinte (selon eux) par " un esprit de rejet". Bref c'est çà partir de là que j'ai pu établir de manière précise une liste d'outils pouvant aider certaines victimes d'abus spirituels à : 1°) Réaliser qu'elles sont victimes et manipulées par de faux bergers. 2°) Donner les outils pour dénoncer et démasquer ces faux bergers et oser basculer leur pouvoir au sein des groupes où ils exercent. 3°) Prier pour le corps de Christ et son unité non pas dans le sens arrangement démagogique et diplomatique à la sauce oecuménique mais prier avec coeur dans le but d'une unité basée sur le véritable amour fraternel. 4°) les aider ensuite à se reconstruire et dans leur identité violée souvent au plus profond de leur coeur, de leur passé, du sentiment de culpabilité. 5°) redonner leur place dans le corps de Christ (dont elles vivent retranchés) Pour faire simple et clair et bref je vous propose une série de symptômes et vous propose une petite liste de questions auxquelles vous répondrez par rapport à ce que vous vivez ou vous ressentez. Avant de commencer, j'aimerais vous encourager en vous disant ceci : Ne croyez pas que ce que vous ressentez puisse être si loin que cela de ce que Dieu veut vous dire au sujet de la Vérité (la vraie, celle qui guérit et restaure) Ce que vous ressentez peut se dire avec des mots. Osez- les et écoutez-vous. Prenez un peu de recul comme si ce discours n'était pas le vôtre (pourtant il l'est) et là vous pourrez prendre conscience de votre position de victime abusée. Ne baissez pas les bras, vous n'êtes pas seul. A nous de nous regrouper et de dénoncer ces pratiques pour le bien de l'avenir de l'église (du corps de Christ). Voici quelques outils permettant de débusquer les systèmes avec lesquels les abus vont se mettre insidieusement en place. Observations Le groupe ou la réunion de prière fonctionne selon une hiérarchie. Questions à se poser : Bien mais quelles sont les personnes qui en font partie ? Comment ont elles été choisies ou élues ? Quelle alternance y a-t-il ? Quelle transparence dans ce qui est présenté comme le " noyau " (ou appellation de même type ; Exemples en vrac ; chambre haute, cellule, bureau, chapitre, assemblée des frères) Qui en fait partie et pourquoi pas vous ? Fruits observables permettant d'identifier un processus d'abus (je cite le vocabulaire typique aux discours) Un des responsables est plus en vue ou plus considéré. On dit dans les couloirs qu'il a l'onction ou qu'il a un puissant ministère. Il est entouré d'un petit groupe d'admirateurs En y regardant de près cela ressemble à une cellule de soutien à un candidat d'élections politiques. On croit, on cite, on jure par le candidat que l'on soutient. questions à se poser : En échange de quelle faveur, de quelle place honorifique ou quelle responsabilité, quel rayon d'action sur le partage de l'autorité ou de la notoriété personnelle ? Quelle est la réalité du vécu quotidien au niveau de l'amour fraternel qui devrait être le seul objectif à atteindre ? Fruits observables La personne en vue ou l'un de ses lieutenants prétend recevoir des messages de Dieu et bien sur vous faites parties des gens visés par ces messages. En gros, toute votre vie a besoin d'être changée. ATTENTION DANGER !! Peut être que votre vie doit changer car tout le monde a besoin de maîtriser certains de ses points faibles. Mais le changement de vie ou les progrès à faire dans un domaine ne doivent jamais être sujets de chantages ou de surenchères ou conditions pour faire partie du club des "élus ". D'autre part et cela concerne plus particulièrement les femmes qui sont souvent une cible visée par des esprits misogynes vraiment tordus, certains, bible en main, touchent par des mots meurtriers à l'identité fondamentale d'une personne. Attention, l'équilibre d'une personne dans le sein de son foyer (en tant qu'épouse ou mari ou mère ou père de famille) est lié à trois ingrédients essentiels : La santé, le moral et l'amour. Ces trois ingrédients ont un carburant qui a pour nom l'espérance du lendemain. Si on touche à l'espérance ; à la foi alors on agit comme le pire des criminels ! Quand certains fichent le principe de l'espérance par terre et ne se posent pas de question alors ils sont tout aussi inconscients et irresponsables que les chauffards de la route ! Combien de personnes doivent -ils faucher pour qu'on leur enlève leur permis de conduire à vie ? Résumé d'un abus type et questions à poser pour s'en défendre Bref votre vie doit changer et cela en fonction d'une tonne de conseils de tout ordre. Les limites sont sans cesse repoussées. Quelles raisons vont donne - t-on ? Que se passe-t-il donc dans ce noyau pendant que les autres ne sont pas là ? Que se dit- il et à quel sujet ? ANALYSE du Processus : Quand une personne vient à prétendre recevoir des messages du Seigneur. · Ces messages prétendent vous amener dans la repentance certes. · Mais quel est le véritable ultimatum moral posé ? · Ne vous -t-on pas insinué que vous deviez changer de vie pour faire la démonstration de votre attachement au Christ ? (On peut vous citer au passage que celui qui aime plus son mari ou son épouse ou ses enfants que Jésus n'aime pas vraiment Jésus) alors ATTENTION, Aimer Jésus et servir Dieu peut également se faire en respectant les engagements de votre vie. Le mariage est un engagement Dieu dira que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni. Les enfants dont nous avons la charge sont aussi une véritable mission d'éducateur. Les délaisser pour passer des oeuvres à l'écoute d'études bibliques menées par un même homme ? Pourquoi ? Quel sera le bénéfice pour vos enfants ? Vous-même ? ATTENTION aux prétendus messages divins qui visent telle mode, tel comportement et je dirai surtout les attitudes de réflexion critique. Réfléchir n'est pas incompatible avec l'amour du Seigneur et l'obéissance que le Seigneur demande n'est pas synonyme d'aveuglement (exemple, si on me dit d'aller me jeter dans le fleuve voisin et cela au nom du Seigneur, j'ai le droit de réfléchir et de dire non pour commencer. J'ai le droit de comprendre pourquoi je dois me jeter dans le fleuve si c'est pour me baptiser ou me noyer ? Ce qui est différent quand même !) · Quand on vous demande de vous taire et de vous résigner d'obéir aux autorités ? Bien mais quel est le pourquoi de ce silence ? invitation à la prière intérieure ou ordre de mutisme pour ne pas dire tout haut tout ce qu'on fait ici pour harceler, sous-entendre. · ATTENTION aux mots de vocabulaire suivants et je me permets de donner leur traduction sur le plan de la vie quotidienne (c'est à dire le contenu du vécu qui va en découler). · Là je rappelle que c'est aux fruits qu'on peut juger d'un arbre ! · « Sentir l'onction », Traduction --> (Donc vous ne sentez rien ? Cela veut dire que vous êtes nul et que vous n'avez pas la fameuse onction, Cela veut dire qu'il vous faudra d'abord plaire au monsieur qui vous dit qu'il sent l'onction) · « Sentir des forces opposées dans la salle ou dans l'assemblée », Traduction --> (Cela va de soi, vous êtes une des forces opposées mais cela rien que par le fait que justement vous réfléchissez et n'êtes pas prêts à la manipulation. Cela ressemble aux faux médiums qui ont besoin de complicités pour installer leurs tours de passe passe et de tables tournantes) · « Voir des anges, prétendre discerner tel charisme ou ministère », Traduction --> (Vous ne voyez évidemment rien de tout cela et vous sentez comme étranger à des choses pour lesquelles vous n'êtes pas formés donc attention, si vous dites n'avoir pas vu les anges en question, vous risquez d'être considéré comme un débile sur le plan spirituel. Mais cela peut s'arranger à coups de week end de guérison spirituelle ou cure d'âme à 50 euros la journée (attention vous devrez demander une autorisation d'absence à votre employeur mais c'est cela le combat spirituel vous dira t-on. Donc à vous de choisir si vous voulez être enfin considéré comme le vaillant soldat) · Les frères n'ont pas discerné ou le discernement des frères qui a alors la valeur de volonté de Dieu ou plan du Seigneur ou c'est du seigneur (selon les groupes cela peut varier)--> ATTENTION Si ce discernement vise à un point qui vous est cher et sur lequel vous piétineriez quelque part sur le terrain du pouvoir invest. Posez-vous la question sur qui dans le fond apporterait le plus au niveau de l'étude biblique, questions et réflexions ou comparaisons ? Qui chanterait mieux et saurait mieux animer la prière ou la louange ? Si vous constatez que vous pourriez le faire, alors il y a de fortes chances que vous ayez tout simplement devant vous la preuve de jalousies, de pouvoirs abusifs dans un domaine mais dans aucun cas, vous avez la preuve ni le fruit de l'amour fraternel tel qu'il devrait se manifester dans une assemblée qui dit avoir Jésus pour Seigneur. · Parler plus de telle personne et de sa venue dans le groupe que de Jésus --> ATTENTION aux écoles qui se créent autour d'une personne et de sa notoriété. Un vrai serviteur de Dieu doit être comme le doigt qui montre où est la lune. En aucun cas le doigt ne se met à la place de la lune et pense donner la lumière. Un vrai serviteur de Dieu doit s'éclipser pour laisser Dieu régner. De plus il doit pouvoir passer le relais à tout le monde et pas qu'à une bande d'assidus adeptes à son école. Résumé de vigilance : Attention encore à tout phénomène de mode et à trois grandes confusions ici résumées (elles regroupent d'autres confusions mais reviennent à ce type de confusion) ¨ Confondre une méthode ou une manière de lire ou d'étudier la bible avec Dieu. Dieu n'est pas une méthode, c'est Dieu ! ¨ confondre oeuvres et discernements divers avec amour fraternel et compassion infinie de Dieu ¨ Confondre questionnements légitimes avec rébellion ; silences avec approbation et complicités d'abus divers Si vous avez vécu des choses semblables dans l'église que vous fréquentez ou si vous avez vu de telles pratiques dénoncez les sans hésiter car non ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné mais un esprit de force et de sagesse ! Plus les langues se délieront et plus le vrai Seigneur de vérité pourra régner car son royaume est en nous et non dans les montagnes d'or ni dans les pouvoirs humains, ni dans les cavernes, ni dans les dons extraordinaires dignes de spectacles à effets spéciaux. Pascale
| : Pastor John Hagee in a very powerful speech, explaining the strong connection between Christians and Jews, and why the Evangelical Christians support Israel....Hagee www.jerusalemonline.com from AIPAC 2007: Pastor John Hagee in a very powerful speech, explaining the strong connection between Christians and Jews, and why the Evangelical Christians support Israel. (more) (less) | From: egm14 Views: 5,262 Added: 4 months ago | | Time: 09:56 |
Il est généralement admis que la première assemblée de frères s’est formée à Dublin en 1827. Un petit groupe de croyants, quelque peu déçus de la tiédeur de l’Église nationale (anglicane) se réunit là, dIl est généralement admis que la première assemblée de frères s’est formée à Dublin en 1827. Un petit groupe de croyants, quelque peu déçus de la tiédeur de l’Église nationale (anglicane) se réunit là, dans la maison de l’un d’eux pour lire la Bible et prier, mais aussi pour partager la Sainte Cène. On connaît le nom de quatre d’entre eux (même si l’histoire les a un peu oubliés, et les darbystes aussi) : -Deux étudiants en théologie âgés d’une trentaine d’années: Antony Groves et John-Gifford Bellett -Edward Cronin chez qui ils se réunissent et un dénommé Francis Hutchinson ans la maison de l’un d’eux pour lire la Bible et prier, mais aussi pour partager la Sainte Cène. On connaît le nom de quatre d’entre eux (même si l’histoire les a un peu oubliés, et les darbystes aussi) : -Deux étudiants en théologie âgés d’une trentaine d’années: Antony Groves et John-Gifford Bellett -Edward Cronin chez qui ils se réunissent et un dénommé Francis Hutchinson 
John-Gifford Bellet 1795 - 1884 | 
Dr. Edward Cronin 1801 - 1882 | 
Antony-Norris Groves 1795 - 1853 | 
Lord Congleton 1805 - 1883 |
La question de la succession apostolique a provoqué divers mouvements , dans la première moitié du 19" siècle. Pour Darby (1800-1882), cette succession s'est perdue dès les temps apostoliques. Depuis le 1" siècle, il n'y a plus d'Église visible selon lui. Dieu ne rétablissant jamais ce qui est ruiné, toute organisation ecclésiastique est contraire à la pensée de Dieu. Les chrétiens doivent sortir de leurs diverses Églises et se réunir, sans s'organiser, autour de la Table du Seigneur, en attendant son retour. Une assemblée importante, à Plymouth, adopta ses idées. Les membres s'appelaient Frères. Tous peuvent prendre part au culte, qui n'est présidé par personne; mais les femmes ne peuvent y prendre la parole. 
John-Nelson Darby | Darby pratiquait un système d'excommunication très rigide. Les assemblées des Frères ne reconnaissent pas de ministère pastoral institué, l'autorité étant dévolue aux "Frères". Le culte consiste en prières spontanées, cantiques et célébration de la cène réservée aux membres, les visiteurs devant présenter une lettre de recommandation de leur assemblée. Le darbysme prône une interprétation littérale de la Bible, le rigorisme moral, le refus du contact avec d'autres Églises et l'abstention d'engagement politique. En ce qui concerne l'avenir de l'Église et l'accomplissement des prophéties bibliques, les Frères adhèrent à un ensemble d'enseignements connus sous le nom de dispensationalisme. Quelques Frères, entre autres George Muller, de Bristol, se séparèrent de lui, prenant le nom de Frères Larges. Une faction s'assembla avec Irving (1792-1834), un complice de Darby, pour renforcir les rangs des Irvingiens. |
Un des points saillants dans la vie de Darby est qu'il produisit sa propre traduction de la Bible. Cette version se vante dans sa Préface d'avoir abandonné le Texte Reçu des Réformateurs dès sa première édition du Nouveau Testament, publié en 1859, et plus complètement dans celles de 1872, 1875, 1878, ainsi que dans l'édition actuelle. Elle affirme que son Nouveau Testament est basé sur "la découverte de nombreux manuscrits, dont plusieurs fort anciens Les manuscrits les plus anciens, dont elle parle dans sa Préface, correspondent au Codex Vaticanus, et principalement au Codex Sinaiticus découvert par A.F.C. Tishendorf dans les ordures du Couvent de Sainte-Catherine au Mont Sinaï entre 1844 et 1859 
La fausse doctrine de L’ Enlèvement Secret fut introduite par Edward Irving qui a fondé l’Église Catholique Apostolique en 1832 (voir THE RAPTURE QUESTION). On l’a destitué de l’enseignement à la chaire de prédicateur en 1832 et on l’a privé de la dignité de prêtre dans l’Église d’Écosse en 1833. On l’a expulsé de l’Église d’Écosse à cause de son traité où il a fait la conclusion que Christ possédait la nature humaine déchue. Il a enseigné qu’une grande tribulation devait se passer entre la Résurrection des Hommes Justes et l’Enlèvement des Saints et le renversement de Satan suivant par le règne millénaire de Christ. Depuis, beaucoup de variantes du sujet de l’enlèvement ont surgi, cependant leur base reste le même. Les deux prédicateurs de l’enlèvement de la prétribulation, J.N. Darby et Irving, ont eu d’une influence considérable. | La doctrine d’Irving de l’Enlèvement Secret se trouve être originaire de la vision spiritiste de Margarette McDonald au mois de Mars, 1830, quand elle a parlé, étant en transe, de sa vision de l’Avènement de Christ. C’était une occasion hystérique qui a pris la forme d'une rumeur et plus tard, elle est devenue une doctrine qui ne se base nullement sur le texte de la Bible. Cette doctrine diabolique a pénétré dans la Confrérie de Plymouth à l’aide de John Nelson Darby (1800 – 1882 ) qui l’a introduit dans l’interprétation prophétique générale. Cette théorie, donc, ne se fonde que sur le délire hystérique d’une jeune femme qui est tombée en transe au mois de Mars, 1830, au temps où des visions occultes pareilles ont été à la mode. On nomme Darby le père du Dispensationalisme moderne, c’est pourquoi il est juste de l’accuser de la propagation de ce non-sens dangereux. On l’a élevé à une dignité de diacre à l’Église d’Angleterre en 1825, mais à cause de la liturgie fondamentale du clergé anglican à ce temps-là, lui et d’autres croyants désenchantés, se sont réunis et ont formé un mouvement neuf à Dublin, tout en faisant Plymouth leur centre, et c’est donc pourquoi qu’ils sont devenus connus comme Confrérie de Plymouth. C’est par ce mouvement que Darby a propagé les doctrines d’Irving qui se fondait sur les visions occultes de madame McDonald. |

Edward Irving Edward Irving Le dispensationalisme en tant que système herméneutique fut développé par John N. Darby (1800 à 1882) et ses amis vers les années 1830 au Royaume-Uni. John Darby fut l'un des principaux personnages du mouvement appelé «Frères de Plymouth » (Plymouth Brethern). En France, on les appela « Darbystes », un nom qu'ils rejettent. Les Frères se sont éventuellement divisés en deux grands groupes : « Frères étroits » (Darbystes) et « Frères larges » (ceux-ci ressemblent davantage aux Baptistes). Des conférences pour les études prophétiques étaient organisées entre 1831-33 dans le château connu sous le nom de Powerscourt Castle, et plus tard, elles étaient tenues à Dublin jusqu'en 1836. Darby avec d'autres frères assistèrent à ces conférences où Darby joua un rôle très important. Ce fut ici qu'on entendit parler pour la première fois de l'enlèvement de l'Église avant la « tribulation » (St. Matthieu 24,29). On enseigna aussi que la 70e semaine prophétique de Daniel, Chapitre Neuf, verrait son accomplissement après l'enlèvement de l'Église. Beaucoup d'évangéliques de diverses confessions suivent cette méthode qui fut ensuite vulgarisée par son incorporation dans les notes de la Bible de Scofield et plus tard par la Ryrie Study Bible. Au travers de leurs missionnaires et de leurs bibles, cette façon de voir fut disséminée dans des pays de mission : l'Europe, l'Amérique latine, l'Afrique, etc. Les dispensationalistes interprètent Dan. 9: 27 en disant que "celui qui confirmera l'alliance et fera cesser le sacrifice et l'oblation" est l'Antichrist qui, selon eux, fera une alliance de sept ans avec Israël. Or la personne d'importance dans toute cette prophétie des 70 semaines de Daniel est le Christ et non l'Antichrist. Le Seigneur Jésus-Christ est celui qui a été désigné pour faire la propitiation pour l'iniquité (Dan. 9: 24), qui fit cesser la valeur du sacrifice dans le Temple par son propre sacrifice sur la croix, et qui a établi une nouvelle alliance en son sang (Dan. 9: 27). Les dispensationalistes s'attaquent donc au sacrifice de la croix par leur fausse interprétation 
Cyrus Ingerson Scofield | Cette doctrine exerça une grande influence sur Cyrus Ingerson Scofield (1843-1921). Scofield a même fait l’éloge de Darby comme un savant de la profondeur la plus grande de son temps. (Dr C I Scofield's Question Box, p 93). Par la production de l’ouvrage de référence de Scofield et, particulièrement, par ses remarques concernant la prophétie, il a contribué à la perpétuation d’une doctrine de perversion qui renverse le Royaume de Dieu et qui fait du tort considérable. En France, la Bible Scofield fit son apparition en 1975 lorsque la Maison de la Bible (Genève) lança une nouvelle édition de la version Louis Segond laquelle incorporait ce système interprétatif. Les soixante-dix semaines prophétiques, Daniel 9,24-27, sont expliquées dans la Bible Scofield, pages 962-963. Soixante-neuf semaines sont comptés jusqu'à la manifestation du Messie et sa mort. Après cela, l'horloge chronologique (quant à Israël) est interrompue et alors s'ouvre une parenthèse dans le temps. C'est dans cette parenthèse ou laps de temps que Dieu appellent les membres de l'Église. Lorsque Jésus reviendra la seconde fois, Il enlèvera son Église de la terre pour qu'elle soit avec Lui dans le Ciel |
Les arguments pour l’identification du Pape comme l'Antichrist du temps de la Réformation sont devenus si intenses que le Cinquième Conseil de Lateran a pris une résolution défendant d’écrire des ouvrages ou prêcher sur le sujet de l'Antichrist. En prenant en considération le dommage causé à l’Église Catholique par les Réformateurs Protestants sur le sujet de l’identification du Pape comme l'Antichrist, une contre-interprétation avait à paraître. Les théologiens de la Société de Jésus ont produit cette contre-interprétation. L’auteur de cette contre-interprétation était Francisco Ribéra (1537-1591) de l’Espagne Salamanca qui a publié un commentaire de 500 pages tâchant de l’opposer aux études protestantes qui présentaient le Pape comme l'Antichrist. Cet homme, donc, est un fondateur logique de l’Ecole Futuriste d’Interprétation (voyez aussi Encycl. Brittannica, Edition 11, Vol.23, p.213, l’article Révélation pour l’information détaillée de l’École Futuriste). Les doctrines de Ribera ont été développées par Robert Bellaremine, cardinal d’Italie, un controversiste jésuite qui a noté qu’il n’y avait aucune référence au pouvoir du pape en Daniel, Jean et Paul et que leurs prophéties et leurs études se rapportaient à un Antichrist à venir, détournant ainsi les yeux des Protestants contre la Papauté. Joseph Zacchello, un ex-prêtre catholique dit que “ les jésuites avaient l’intention de détourner l’attention des hommes et de leur empêcher de comprendre la réalisation des prophéties concernant l'Antichrist à l’Église Catholique et au Pape. Le jésuite Ribera a développé un système futuriste d’après lequel l’Antichrist est encore à venir. ”En outre, il a ajouté “Les Protestants qui partagent le système futuriste, font le plaisir du Pape et font le jeu de Rome. ”(J. Zacchello Qui est l’Anté-Christ- cité par Woodrow(NOUS NE PARTAGEONS POIMT CE POINT DE VUES,IL NOUS SEMBLE CLAIR QUE LA BETE DE L'APOCALYPSE,A NE PAS CONFONDFE AVEC L'ANTECHRIST DE JEAN,N'EST NUL AUTRE QUE NERON) 
Le Futurisme et les doctrines principales de l’enlèvement étaient une doctrine de l’église catholique, jusqu’à ce que Samuel R. Maitland (1792-1866), le Bibliothécaire de l’Archevêque de Catenbury, soit devenu le premier Protestant qui admis l’interprétation futuriste du Jésuite Ribera. Puis, Edward Irving est venu se joindre à Ribera et ce fut lui qui a développé la doctrine de l’enlèvement Secret. Miatland était un unioniste d’une église anglicane qui gravitait vers le catholicisme et suivait avec mépris les dures batailles où la Réformation remportait des victoires. Au moyen de ses 50 ouvrages, cet homme a fait un dommage irréparable à l’Église d’Angleterre ainsi qu’aux Églises Réformées en général et a contribué à cette propagande anti-biblique jusqu’à ce qu’elle captive des millions d’hommes Un autre Jésuite du nom de Manuel de Lacunza (1731-1801) écrivit sous le nom Juif de Juan Josafa (Rabbi) Ben-Ezra, un livre intitulé La Venue du Messie dans la Gloire et la Majesté pour obscurcir le fait que le Pape est l'Antichrist. Luis De Alcazar, un autre Jésuite, écrivit "L'Investigation du sens caché de l'Apocalypse". 

Le livre du Jésuite Espagnole Luis De Alcazar (1554-1613). 
Hal Lindsey Le dispensationalisme se situe dans le courant eschatologique pré-millénariste, mais il en est une déviation assez spéciale. Ceci est dû à un a priori : vouloir à tout prix maintenir séparés, Israël, l'Église et les nations. Voyez les notes à la page 1222 dans la Bible Scofield, « retour de Christ concerne à la fois l'Église, Israël et les nations ». Cette fixation (erreur exégétique) les conduit à commettre une erreur grave concernant l'Avènement du Christ ils s'imaginent une venue secrète et invisible du Christ pour son Église (le corps mystique du Christ). Cette venue (parousia) sera suivie sept années plus tard par un autre avènement du Christ (l'epiphaneia et l'apocalypsis), lorsque le Christ se révélera au monde. C'est en ce moment-là que le Christ jugera le monde, sauvera la nation d'Israël et établira son règne millénaire sur le trône de David. Les dispensationalistes, cherchant à harmoniser les Écritures avec leur système, veulent nous faire croire qu'il y a une seule venue du Christ mais, en deux étapes. Ces fondamentalistes font fausse route pour quatre raisons évidentes : Les dispensationalistes abordent l'Écriture en présupposant que Dieu a un projet terrestre pour Israël, et un projet céleste pour l'église En un siècle, depuis que John Nelson Darby a lancé l'idée que Dieu a deux desseins séparés dans l'histoire, le dispensationalisme a connu une montée qui l'a rendu populaire au sein du mouvement des croyants bibliques, pour finalement se retrouver au centre du fondamentalisme. Pour mieux voir la continuité des affinités doctrinales chez les partisans du dispensationalisme, et pour mieux voir le rôle central de ce pilier dans leur système, je présente une liste chronologique de citations reliées à la théorie des deux desseins. On doit débuter par John Darby, car l'enseignement trouvé dans ces citations n'a jamais été énoncé de la sorte dans l'histoire avant 1827. C'est donc une perversion de l'histoire que d'affirmer comme le fait le Dr. Ernest Pickering : "les principes du dispensationnalisme" ne sont pas "des nouveautés théologiques". Ce qui a sûrement été fait au cours de l'histoire de l'église, c'est de diviser l'histoire du salut en plusieurs régimes. Mais l'idée que Dieu a des desseins "séparés" pour Israël et l'Église (telle que définie dans ces citations) est vraiment une nouveauté et elle ne se trouve à nulle part dans les écrits post-apostoliques. Pourtant, c'est l'enseignement sur lequel se tient ou s'écroule le dispensationalisme. C'est la présupposition qui guide leur interprétation biblique. S'il s'agit d'un enseignement erroné, tout le système s'écroule. J.N.Darby: L'Église est en relation avec le Père, tandis que les Juifs sont en relation avec Jéhovah . . . . La nation juive n'entrera jamais dans l'Église . . . . L'Église est . . . . une sorte de régime céleste, pendant le rejet du peuple terrestre" . E.W.Bullinger: "Il s'en suit . . . . que si nous faisons une lecture de ce peuple et de ces principes de manière à les insérer dans la dispensation actuelle, nous prenons ce que Dieu a dit aux pères (c'est-à-dire à Israël) par les prophètes et nous le lisons comme si cela s'adressait à nous et parlait de nous, dans la dispensation actuelle. Cette procédure ne peut qu'aboutir à la confusion" . J.H.Brookes: "Si nous oublions la distinction entre un peuple terrestre et un peuple céleste, ou si, autrement dit, nous perdons de vue la vérité dispensationaliste . . . . nous serons jetés dans une confusion inextricable en essayant de comprendre les Écritures" . C.I.Scofield: "Alors, en comparant ce qui est dit dans l'Écriture à propos d'Israël et de l'Église, nous trouvons que tout est contraste : l'origine, l'appel, la promesse, le culte, les principes de conduite et la destinée future" . L.S.Chafer: "Le dispensationaliste croit que tout au long des siècles, Dieu poursuit deux buts distincts : l'un se rapporte à la terre avec un peuple terrestre et des objectifs terrestres : le judaïsme; l'autre se rapporte au ciel avec un peuple céleste et des objectifs célestes: le christianisme" . John Walvoord: Ce qui est d'une importance primordiale pour l'interprétation prémillénariste de l'Écriture, c'est la distinction qu'apporte le Nouveau Testament entre le dessein de Dieu pour l'Église et Son dessein pour la nation d'Israël" . J.Dwight Pentecost: "L'Église et Israël sont deux groupes distincts". Ernest Pickering: "Le dispensationalisme les voit comme deux différents corps de saints ayant chacun ses promesses, ses responsabilités, et ses attentes" . Charles Ryrie: "Un dispensationaliste maintient une distinction entre Israël et l'Église . . . . L'Église est un corps distinct dans l'ère actuelle, ayant des promesses et une destinée différentes de celles d'Israël" . Sur ce fondement erroné s'est érigé un grand édifice de mensonges et de duplicités. Ce premier principe est central et constitutif. D'autres traits caractéristiques, tel que l' "enlèvement" , se tiennent ou s'écroulent selon l'exactitude de ce principe directeur. Or ce principe est contraire à la Parole de Dieu qui dit: "Eph. 2: 15, 16: -Ayant détruit en sa chair l'inimitié, la loi des préceptes, laquelle consistait en ordonnances; afin qu'il formât en lui-même des deux un seul homme nouveau, après avoir fait la paix; Et qu'en détruisant lui-même l'inimitié, il réconciliât avec Dieu, par la croix, les uns et les autres en un seul corps; Eph. 3: 5, 6 -Mystère qui n'a pas été manifesté aux enfants des hommes dans les générations passées, comme il a été révélé maintenant, par l'Esprit, à ses saints apôtres et aux prophètes; Savoir, que les Gentils sont cohéritiers, et qu'ils font un même corps, et qu'ils participent à sa promesse en Christ par l'Évangile". Ainsi s'écroule cette fausse doctrine sur le roc de la Parole de Dieu. Il est étrange de voir qu'après avoir durant de longs siècles été presque mise en oubli, la doctrine de l'enlèvement de l'Église a bénéficié d'un intérêt renouvelé vers la moitié du 19° siècle, à l'époque de la naissance du sionisme. |

Théodore Herlz, fondateur du mouvement Sioniste du retour en terre Israël. La fondation de l'État d'Israël est pour le Dispensationaliste, un signe eschatologique évident de sa proche et pleine restauration spirituelle. Cette fausse espérance, qui a contribuée à séduire une grande multitude de croyants, est ce que le Pneu-Millénarisme nomme "la Grande Apostasie". Cette contamination Sioniste a empoisonnée plusieurs qui croient discerner dans l'histoire de ce peuple, l'action précise de Dieu et ses objectifs ultimes le concernant en tant que peuple toujours élu. Cette théorie est capable de désintégrer à sa manière l'Évangile tout entier. Car, si l'incarnation du Fils de Dieu n'est motivée que par le rétablissement terrestre d'Israël ce n'est plus la croix qui en est le moment et l'événement décisif. La mort expiatoire du Sauveur, unique fondement de la Foi, cesse de rassembler et d'unir un peuple désormais unique, "l'Assemblée Chrétienne", constitué de juifs et de non-juifs. D'ailleurs nous savons que ce n'est pas "tous ceux qui descendent d'Israël qui sont Israël" (Rom.9:6), mais que ce sont ceux qui sont nés de nouveau qui sont l'Israël de Dieu en qu'elle il n'y a plus de distinction (Gal.6:15,16; Rom.2:28,29; Gal.3:28,29). L'erreur consiste donc à s'opposer à la promesse de la Grâce donnée à Abraham, et la transformer en une promesse territoriale qui s'applique à une nation qui se disent "le peuple dieu" (Gal.3:16-18; 4:2131). .
NDLR: Cette info provient du Réseau Voltaire, réseau totalement antichrétien, et de son dirigeant, Thierry Meyssan. Intéressant néanmoins ! George W. Bush à titre privé et la secrétaire d’État Condoleezza Rice à titre officiel ont participé à la Convention annuelle des baptistes du Sud. Ils ont expliqué à 18 000 « messagers de Dieu » comment ils gouvernent pour propager la Justice divine sur Terre dans l’imminence de la fin des Temps. --------------------------------------------------------------------------------
Ils étaient plus de 18 000 « messagers de Dieu » à participer à la Convention annuelle de l’Église des baptistes du Sud, les 13 et 14 juin 2006 à Greensboro (Caroline du Nord). Il s’agissait d’un des événements les plus importants de la vie politique et sociale aux États-Unis dans la mesure où cette dénomination est le principal réservoir électoral du président George W. Bush. Les discours qui y sont prononcés ne doivent pas être pris comme des anecdotes folkloriques. Ils n’ont rien de traditionnels dans l’histoire des États-Unis, même s’ils y puisent leurs racines. Ils sont représentatifs de la manière de penser d’une majorité relative et ne sont pas sans conséquences : la théologie des baptistes du Sud domine désormais le Parti républicain et sert de fondement populaire à la guerre en Irak.
Les baptistes du Sud sont l’expression collective la plus importante aujourd’hui de la culture sudiste (au sens de la Guerre de Sécession) et n’hésitent pas à arborer les drapeaux des Confédérés. Théologiquement, ils considérent La Bible comme un almanach décrivant les temps futurs et défendent les théories dispentionnalistes de l’Armaggedon et de la fin des Temps. Ils sont résolument opposés à toute forme d’œcuménisme.
La Convention a été précédée d’un déjeuner de prière avec le général Douglas L. Carver, commandant adjoint des aumôniers des Forces armées des États-Unis. En cinquante ans, les armées US qui avaient la réputation d’être composée d’ivrognes et de violeurs ont été reprises en main et encadrées par les pasteurs de diverses dénominations évangéliques qui ont élevé le degré de moralité, voire instauré un certain puritanisme. Coordonné par une congrégation secrète au Pentagone, la Fellowship Foundation, cet effort d’encadrement a donné la part belle aux évangéliques de toutes dénominations et singulièrement aux baptistes du Sud au détriment des prêtres catholiques qui ont perdu leur contrôle traditionnel des aumôneries militaires. Progressivement, les armées US se sont affirmées comme celles de Dieu. Ainsi, le Pentagone a incorporé des missionnaires évangéliques dans ses troupes en Irak et le sous-secrétaire à la Défense en charge du renseignement, le général Boykind a élevé la conversion des Irakiens au rang d’objectif stratégique.
Peu après son ouverture, la Convention a été interrompue par un message surprise de George W. Bush, s’exprimant par vidéo depuis Bagdad, en terre biblique. Le président parlant à titre personnel, son intervention ne figure pas sur le site internet de la Maison-Blanche. Après avoir salué le président de la Convention en sa double qualité de pasteur et d’ancien combattant de la guerre du Vietnam, M. Bush a rappelé que nombreux sont les baptistes du Sud qui servent sous la bannière étoilée. Il a également rendu hommage au pasteur Billy Graham, dont une statue devait être dévoilée au cours de la Convention. Puis, il a rappelé aux « messagers » son projet de modification de la Constitution des États-Unis pour empêcher des « juges militants » d’autoriser le mariage gay. Enfin, M. Bush a énuméré un ensemble de décisions présidentielles inspirées par sa foi : limitations réglementaires du droit à l’avortement, suppression des subventions aux associations favorables à l’avortement, campagnes pour l’abstinence sexuelle des jeunes célibataires, interdiction des recherches scientifiques sur les cellules souches, et bien sûr privatisation massive des services sociaux et de santé au bénéfice des organisations religieuses.
Le second jour, les « messagers de Dieu » ont été invités à écouter Condoleezza Rice. Celle-ci s’exprimait à la fois en nom propre et en sa qualité de secrétaire d’État de sorte que son intervention figure sur le site internet du département d’État et a fait l’objet de dépêches du Service des information des États-Unis.
Avant toute chose, Mlle Rice s’est placée en communion avec son auditoire en se souvenant de l’éducation que lui a donné son père pasteur presbytérien. Elle a clairement montré son adhésion à la croyance de la « rapture » en faisant allusion à l’imminence de la fin des Temps : reprenant les expressions des pasteurs évangéliques, elle a identifié la période actuelle comme le temps d’épreuve au cours duquel les chrétiens doivent affirmer leur foi en Christ avant que Celui-ci ne viennent les enlever et ne les élève dans Sa gloire. Ceci étant posé, la secrétaire d’État a défini la mission qui revient aux États-Unis dans le plan divin et qui constitue l’objectif de leur action diplomatique et militaire. Continuant sur sa lancée, elle a pris à contrepied son auditoire, traditionnellement isolationniste et raciste, pour prêcher en faveur de l’interventionnisme évangélisateur et de l’égalité raciale. Nous reproduisons les principaux extraits d’une intervention d’une demi-heure.
« Le président Bush et moi-même partageons votre conviction que l’Amérique peut et doit être une force du Bien dans le monde. Le président et moi croyons que les États-Unis doivent rester engagés comme leader d’événements hors de nos frontières. Nous croyons cela parce que nous sommes guidés par le même principe persistant qui donna naissance à notre propre nation : la dignité humaine n’est pas un don du gouvernement à ses citoyens, ni un don des hommes les uns aux autres ; c’est une grâce divine à toute l’humanité
Nous vivons des moments critiques et importants, et même des temps d’épreuve pour l’Amérique, mais c’est un moment où nous devons affirmer pourquoi nous nous dressons en tant que nation et quel rôle nous devons jouer dans le monde. Et c’est ce dont je voudrais vous parler ce matin. En Amérique, nous sommes bénis avec des vies d’une incroyable liberté : la liberté de nous gouverner par nous-mêmes et d’élire nos leaders ; la liberté de propriété ; la liberté d’éduquer nos enfants, nos garçons et nos filles ; et bien sûr la liberté de penser comme nous le voulons et de célébrer le culte que nous souhaitons. L’Amérique incarne ces libertés, mais l’Amérique ne les possède pas. Nous nous dressons pour des idéaux qui sont plus grands que nous-mêmes et nous parcourons le monde non pour piller, mais pour protéger ; non pour asservir, mais pour libérer ; non comme les maîtres des autres, mais comme les serviteurs de la liberté »
C’est ici, Mesdames et Messieurs, que se pose un choix pour notre pays, devant nous en tant qu’Américains. Devons-nous conduire le monde ou devons-nous nous en retirer ? Devons-nous nous hisser à la hauteur des défis de notre temps ou devons-nous nous en écarter ? L’Amérique est un pays riche et puissant, c’est sûr. Mais, et c’est tout aussi important, nous sommes une nation de grande compassion et conscience, animée de principes démocratiques. Aussi, en considérant notre rôle futur dans le monde, nous devons réfléchir à quelques questions importantes. Nous devons nous demander : si ce n’est pas l’Amérique, qui ralliera les autres nations à la conscience de la défense internationale de la liberté de religion ?
Le président Bush a clairement défini que les meilleures relations avec les Etats-Unis sont réservées à des gouvernements qui respectent les croyances de leur peuple. Quand vous allez dans une région comme la Chine comme je l’ai fait et que vous vous asseyez dans une église à côté de chrétiens chinois, vous ne pouvez pas les aider, mais vous émerveiller de leur foi et de leur courage. Si l’Amérique ne rallie pas des soutiens pour les gens n’importe où qui désirent célébrer le culte librement et en paix, alors je vous le demande : qui le fera ? Vous savez, la liberté religieuse est un enjeu qui exige de la clarté morale. Et, Mesdames et Messieurs, le message de l’Amérique ne peut être plus clair : les gouvernements n’ont aucun droit de s’interposer entre les individus et le Tout-Puissant. »
Or, dans la double tradition des « pères pélerins » (ces adeptes de sectes puritaines expulsés du Royaume-Uni et de Hollande qui fondirent les colonies du Nouveau Monde) et de la philosophie de la religion naturelle, les États-uniens ont une définition particulière de la neutralité de l’État. Il s’agit d’une part de rejeter les privilèges accordés à une Église au détriment des autres, donc de dénoncer les Églises d’État, mais aussi de fonder le lien social sur l’exercice du culte et le droit au prosélytisme. Alors que les Voltairiens français distinguent un espace public régit par la Raison, d’un espace privé où s’épanouissent les convictions particulières, les Rousseauistes américains déplacent la ligne de séparation entre d’une part un espace public comprenant à la fois la Raison et le culte, et d’autre part un espace privé limité aux croyances. Le système laïque français garantit la liberté de conscience, c’est-à-dire la liberté de croire ou de ne pas croire, tandis que le système états-unien défend la liberté religieuse, laquelle ne s’applique pas aux agnostiques, libre-penseurs et athées. En d’autres termes, les gouvernements qui s’interposent entre Dieu et les hommes sont aussi bien les théocraties qui ne sont ni juives, ni chrétiennes comme l’Arabie saoudite, que les États laïques, comme la France. On se souvient par exemple des déclarations du département d’État condamnant la loi française interdisant le port de signes religieux ostensibles à l’école.
Un vaste dispositif a été mis en place sous la présidence Clinton à l’instigation des néo-conservateurs et de la majorité parlementaire de l’époque. Il comprend une Commission pour la liberté internationale de religion, initialement présidée par Elliott Abrams [1] (actuel conseiller adjoint de sécurité nationale), et un bureau spécial au département d’État. Celui-ci rend un rapport annuel au Congrès sur l’état de la liberté religieuse dans le monde. Ce dispositif public est doublé d’un second à l’apparence non-gouvernementale. La Freedom House, pseudopode de la CIA, réalise ses propres études sur la liberté de religion qui sont prises en compte pour l’attribution de l’aide US au développement. La Freedom House stigmatise 21 États comme violant la liberté religieuse, dont la France même si cela n’a pas de conséquences concrètes dans son cas.
David Jeremiah, préchant sur le thème « Atteindre le monde d’aujourd’hui pour Jésus Christ » Convention annuelle des Baptistes du Sud, 14 juin 2006, Greensboro. « En définitive, Mesdames et Messieurs, nous devons considérer une question de plus qui est celle-ci : si ce n’est l’Amérique qui ralliera les nations éprises de liberté pour défendre la liberté et la démocratie dans le monde ? Bientôt cinq ans après la tragédie du 11 septembre, les Etats-Unis conduisent une grande coalition d’État dans une guerre globale contre le terrorisme. Quand c’est possible, nous traînons les terroristes en justice. Et quand c’est nécessaire, nous faisons justice aux terroristes. C’est le sort que nous troupes ont réservé la semaine dernière au terroriste Zarkaoui et maintenant il ne blessera plus, il ne tuera plus, il ne terrorisera plus jamais de gens innocents. Oui, nous devons faire plus que simplement captuer et tuer individuellement des terroristes, et nous le faisons. Nous frappons à la vraie source de la terreur en faisant apparaître une vision d’espérance qui surpasse les idéologies de haine. Les États-Unis soutiennent les aspirations démocratiques de tous les peuples, quels que soient leur culture, leur race ou leur religion. Nous ne conduisons pas la cause de la liberté parce que nous croyons que les peuples libres seront toujours d’accord avec nous. Ils ne le seront pas. C’est leur droit et l’Amérique défendra leur droit. Nous le faisons parce que nous croyons, et parce que nous voyons que notre croyance est validée, que les gens méritent et désirent vivre libre. »
Inaugurée à la convention annuelle des Baptistes du Sud, le 14 juin 2006 à Greensboro.Dans cette optique, les États-Unis refusent d’être les gendarmes du monde chargés de faire respecter le droit international. Ils sont investis par Dieu pour être ses justiciers. Ne vous demandez pas sur quelle base légale ils revendiquent d’avoir bombardé la demeure de Zarkaoui en Irak, ils n’étaient que les instruments de Dieu appliquant le châtiment suprême. Demandez-vous plutôt ce que leur exaltation les conduira à faire demain.
Il est temps que les Alliés de Washington s’interrogent sur l’irrationnalité du gouvernement des États-Unis et ses conséquences.
L'Alliance Impie : Chrétienté, Moon | | L'évangéliste mondialement connu Jerry Fallwell avec son bailleur de fonds: le révérend Moon | Le Révérend Sun Myung Moon Fondateur, leader et messie auto-affirmé de l'Église de l'Unification | PREMIÈRE PARTIE
Par Eric Jewell La plupart des gens ont entendu parler du développement du " Nouvel Ordre Mondial " proné par les occultistes de tout poil.
Or, imaginez un instant qu'il y ait quelque chose de vrai dans tout cela. Cela voudrait dire qu'à presque tous les niveaux élevés du monde des affaires et du gouvernement, partout dans le monde, des hommes et des femmes travaillent à s'infiltrer pour manipuler la vie du " citoyen du monde ".
Un des aspects de cette infiltration qui n'a pas été adéquatement fouillé, c'est la filière " religieuse ". Assurément, vu que la plus grosse portion du monde est religieuse, et dans le courant de la super-puissante nation régnante des États-Unis, à prédominance " chrétienne ", il serait tout à fait sensé de croire que ces organisations aient infiltré l'Église elle-même pour la conduire activement vers le Nouvel Ordre Mondial. (NDE: le nouveau testament contient également de nombreux avertissements concernant des "faux frères")
Des leaders évangéliques chrétiens se sont-ils attachés à des organisations du "nouvel ordre mondial"?
Oui, en effet, et il y a une documentation étoffée à ce sujet. Le révérend Sun Myung Moon (les Moonies), et l'Église de l'Unificationhttp://www.thelionofjudah.org/rick/April1991~1.htm].
Selon les rapports officiels de la cour lors d'une poursuite enregistrée pendant la Tournée des Juges du comté de Bedford (en Virginie occidentale), il fut allégué que Falwell et un associé s'envolèrent pour la Corée du Sud, le 9 janvier 1994, pour rencontrer des administrateurs de l'Église de l'Unification. Ce voyage survint peu de temps avant que Falwell touche l'argent de Moon. Falwell affirma ouvertement : " Si la Société de l'Athéisme américain ou Saddam Hussein lui-même envoyaient un don sans restriction à l'un de mes ministères, soyez assurés que j'opérerais selon la philosophie de Billy Sunday : le Diable en a assez profité et je vais rapidement encaisser le chèque " [Falwell, cité du magazine Christianity Today, du 9 février 1998, Moon-Related Funds Filter to Evangelicals (Le filtre des fonds reliés à Moon aux évangélistes), par John W. Kennedy].
Falwell n'est pas le seul évangéliste certifié avoir accepté de l'argent du Rév. Moon. D'autres insignes orateurs reçurent, des organisations et des bureaux d'affaires de Moon, des sommes allant de 80 000 $ à 150 000 $ ; parmi eux, Ralph Reed, Beverly LaHaye, Gary Bauer et Robert Schuller, celui-ci bien connu pour sa " Cathédrale de Cristal ", dans le sud de la Californie, et son ministère télévisé de " pensée positive ", Hour of Power. Le Conseil de Politique Nationale (CNP)Autre organisation sponsorisée par Moon : le Conseil de Politique Nationale, fondé en 1981 par Tim LaHaye, co-auteur de la série de romans Left Behind (Laissés derrière). Il fut rapporté qu'il reçut 500 000 $ de M. Bo Hi Pak, le bras droit de Moon, et ancien officier coréen de la CIA. Puisqu'un enregistrement vidéo existe montrant LaHaye remerciant Pak pour cet argent, LaHaye ne nia jamais l'accusation, mais attaqua verbalement les sources vérifiées des allégations par un barrage d'insultes.
Les autres membres du CNP comprennent : Beverly et Lee LaHaye, également associés au groupe CWA de Moon, Gary Bauer, Bill Bright (NDE: fondateur de Campus pour Christ), James Dobson (Focus On The Family), Bob Dugan, Ron Godwin, Robert Grant, Rebecca Hagelin, Bob Jones III (Université de Bob Jones), Alan Keyes (animateur noir de talk show ultra-conservateur et au franc parler, ainsi qu'auteur), le Dr. D. James Kennedy (illustre télévangéliste et pasteur), Peter Marshall, Sam Moore des Publications Thomas Nelson, Pat Robertson (fondateur du Réseau de diffusion chrétien et ancien aspirant à la présidence), le rév. Duane Motley, Ralph Reed, Oliver North (anciennement du Conseil de Sécurité Nationale), Phyllis Schlafly (éditorialiste et pontife d'extrême droite), le rév. Jim Woodall, John Ankerberg (personnalité de la télévision chrétienne connue dans le monde entier), le rév. E. V. Hill, James Robison, Jay Sekulow (procureur et activiste pour les causes chrétiennes de l'extrême droite), Pat Boone, Larry Burkett, Reed Larson, et bien d'autres.
Parmi les leaders politiques impliqués dans le groupe CNP subventionné par Moon, l'on retrouve les Sénateurs Jesse Helms, Don Nickles et Trent Lott. Également, les représentants Tom DeLay, Dan Burton et Bob Dornan.
En jetant un coup d'œil sur plusieurs des officiers du CNP, nous ne constatons pas seulement une forte association avec Moon, mais également de puissants liens avec la CIA et le Conseil des Affaires Étrangères (CFR), sans mentionner une association avec les niveaux élevés de la Franc-maçonnerie pour laquelle de nombreuses personnes connaissent sa relation avec le Nouvel Ordre Mondial. Autre ancien président du CNP, Rich DeVoss, co-fondateur de Amway et maçon du 33ième degré. La Coalition pour la Liberté de Religion (CLR) Une autre ancienne organisation de Moon s'appelait la Coalition pour la Liberté de Religion (CLR) où, là encore, Tim LaHaye bénéficiait d'une position lucrative en tant que président. Elle fut développée par LaHaye après que Moon fut arrêté pour évasion fiscale. Jerry Falwell, Jimmy Swaggart, James Robison, James Kennedy et Rex Humbard ont tous servi en tant que membres du comité exécutif. Parmi les autres éminences ayant servi dans le CLR de Moon, on retrouve Hal Lindsey (auteur de L'agonie de notre vieille planète, et ancien membre de la faculté du Séminaire théologique de Dallas), Paul Crouch (responsable de la chaîne de télévision TBN), le Dr. D. James Kennedy et Don Wildman, pour n'en nommer que quelques-uns.
Le président du CLR, Don Sills, admet que le CLR a reçu pas moins de 500 000 $ des sources de Moon. En 1984, malgré des forces du gouvernement s'opposant au mouvement, Moon fut emprisonné pour évasion fiscale (une sentence de 18 mois et une amende de 25 000 $). Dans un rallie commandité par le CLR, Tim LaHaye demanda aux gens de se rendre en prison avec Moon en signe de protestation. La Coalition Américaine de la Liberté Dirigée par le Dr. Robert Grant et également par une organisation de Moon. Dans une période d'un peu plus de deux ans, elle reçut près de 6 millions de dollars des organismes et entreprises de Moon. Ce groupe comprend Paul Crouch, Rex Humbard, James Robison et bien d'autres noms bien connus dans la communauté chrétienne évangélique. Maison des Femmes d'Amérique À sa tête : Beverly LaHaye, épouse de Tim LaHaye. Elle a également été oratrice publique dans les cérémonies de Moon. Fédération des Femmes pour la Paix Mondialedocumentaire de ARTE sur la CIA pour plus de détails). Également associé à ce groupe... surprise : Oliver North. La Fondation Washington Times Un déjeuner inaugural pro-Bush, tenu à Washington, DC., fut patronné par la Fondation Washington Times, un autre groupe fondé par Moon. Parmi les hôtes, il y avait Paul Crouch, fondateur du Réseau de diffusion Trinité (TBN), Robert Schuller, Kenneth Copeland, Jerry Falwell, Don Argue, ancien président de l'Association Évangélique Nationale (NAE), Pat Boone, ancien membre du comité d'administration du T.B.N., Billy McCormack (qui fut membre de l'administration de la Coalition chrétienne qui donna un prix à Moon) et le président de la Convention baptiste du Sud, James Merritt. Conseil des 56 de la Table Ronde Religieuse Un autre des groupements associés à Moon s'appelle le Conseil des 56 de la Table Ronde Religieuse. Ce groupe se compose de beaucoup des mêmes membres des organisations CNP et CLR de Moon. Il marie les évangélistes dirigeants, associés avec Moon, à la CIA, au Conseil des Relations Étrangères (CFR), à la Commission Trilatérale (TLC) et à la Franc-maçonnerie. Le CFR et le TLC sont étroitement reliés au groupe des Bilderberg.
La liste qui suit des membres du Conseil des 56 de la Table Ronde Religieuse se trouve sur le site Internet : http://www.pir.org/gw/rrt.txt
GroupWatch est compilé par The Interhemispheric Resource Center, Box 4506, Albuquerque, NM 87196, http://irc-online.org/
Les dossiers de GroupWatch sont disponibles au : http://www.pir.org/gw/Group
Nom du dossier Religious Roundtable : rrt.txt
Principes :
Les membres du comité des directeurs de la Table Ronde furent : Ed McAteer, fondateur et président ; Jack Stewart, V-P ; Bob Amis, M.D. ; John Beckett, intercesseurs d'Amérique ; Othal E. Brand ; T. Cullen Davis ; Nancy DeMoss ; le rév. Del Fehsenfeld jr., Ministères LifeAction ; le dr. E. V. Hill, pasteur de l'Église baptiste du Mont Sion ; le rév. Richard Hogue ; Nelson Bunker Hunt ; le dr. D. James Kennedy, de l'Église presbytérienne de Coral Ridge ; J. P. Mills ; le dr. Paige Patterson, du Centre d'études bibliques de Criswell ; le rév. James Robison, de l'Association évangélique James Robison ; D. G. Seago jr., de la Mid-Continent Inc. ; et le dr. Charles F. Stanley, de la Première Église Baptiste d'Atlanta. En 1986, le dr. James Robison était vice-président et John Beckett était secrétaire/trésorier. L'ancien congressiste du Michigan, Mark Siljander, a servi sur le comité de direction de la Table Ronde.
Parmi les anciens membres du Conseil des 56 :
Jack Amis, M.D.; Ben Armstrong, directeur exécutif des Diffuseurs religieux nationaux ; le rév. Raymond W. Barber, Église baptise des Valeurs ; John Beckett, intercesseur de l'Amérique ; le dr. George Benson, président émérite du Collège de Harding ; Morton Blackwell, président de l'Institut de Leadership; Neal Blair, président de Free the Eagle ; Tim Bobbit ; Dick Bott, président du Diffuseur Bott ; Dave Breese, président de Destin Chrétien ; Paul Broadhead; William Bronson ; le rév. Fletcher Brothers, Chapelle communautaire Gates ; Judy Brown, Ligue American Life ; le dr. Roland Byrd ; le dr. David E. Calvin, Église baptiste de West Ridge ; Clay Claiborne, directeur exécutif de la Majorité Silencieuse Noire ; le dr. E.M. Cohron ; Dale Collins ; W.A. Criswell, Centre d'études bibliques de Criswell ; Paul Crouch, président du Réseau de diffusion Trinité (TBN); Mary Crowley ; le dr. Paul Cunningham, pasteur de l'Église du Collège nazaréen ; Dick Dingman, de la Commission d'étude républicaine ; le dr. Jerry Falwell, de la Majorité Morale, de l'Heure évangélique de l'ancien temps et de l'Église baptiste de Thomas Road ; le rév. Charles Firoe ; John Fisher, Conseil de Sécurité Américain ; Charles Fitzgerald, directeur de l'Opération Lifeline ; Ken Fonas, de la Corporation Fonas ; Richard Ford, consultant à la coordination ; le rév. Roger Fulton, Église du Voisinage de New York ; Peter B. Gamma Jr., du Pro-Vie National et du Comité d'Actions Politiques (CAP) ; Ellen Garwood ; le général Daniel Graham, président de High Frontier ; R. M. Goddard ; Robert Grant, Christian Voice ; Lloyd Hansen ; le dr. Roy Harthern, Assemblée Calvary ; Richard Headrick ; le sénateur Jesse Helms (R-NC) ; Steve Herring ; le rév. Melvin Hodges, Première Église baptiste de Glen Oakes ; Don Howard, Éducation chrétienne accélérée ; Mildred Faye Jefferson, M.D. ; le congressiste James Jeffries ; le représentant Louis (Woody) Jenkins, Amis des Amériques ; George B. Jones ; Dan S. Kauffman ; le général George Keegan Jr. ; James Kennedy, pasteur de l'Église presbytérienne de Coral Ridge ; Bill Keyes, Comité Noir d'Actions Politiques; le général Albion Knight Jr. ; Beverly LaHaye, présidente de Concerned Women for America; le dr. Tim LaHaye, Église baptiste de Scott Memorial ; Reed Larson, président de Right to Work ; Larry Lea, pasteur de l'Église sur le Rocher ; Marian Maddox, émission radiophonique Point de Vue ; Connie Marshner, présidente de la Coalition Familiale ; Don McAlvany, président de l'Association des Collectionneurs internationaux ; Bob McCustion, directeur des Ministères de la Foi ; le dr. William H. Marshner, directeur du Département de théologie du Collège Christendom ; le congressiste Larry McDonald (décédé) ; Jay Menefee ; Robert Metcalf ; le dr. Bobby Moore, Église baptiste de Broadway ; le dr. Gary North, Christian Economics Foundation ; Larry Parish ; Paige Patterson, président de l'Institut Criswell ; Howard Phillips, Caucus Conservateur ; le dr. William A. Powell Sr., éditeur du Journal baptiste du Sud ; Randall R. Rader, député conseil du Sous-comité sénatorial sur le Constitution ; le dr. Ross Rhoads, Église presbytérienne du Calvaire ; Bill Richardson, du Sénat de l'État de la Californie ; Bobby Richardson, École Ben Lippen ; Gary Richardson ; le rév. Tom Riner ; Phyllis Schlafly, présidente du Eagle Forum ; Earl Seall, Église du Christ de White's Ferry Road ; Cory SerVaas, éditeur et propriétaire du Saturday Evening Post ; Doug Shadoux, du Parti républicain national ; William S. Smith ; Scott Stanley, éditeur du Conservative Digest ; le rév. George Swanson ; Helen Marie Taylor, représentante américaine aux Nations Unis ; William Taylor ; Bob Tilton, Ministère télévisé Bob Tilton ; Michael Valerio ; Bob Weiner, président des ministères Maranatha ; Paul Weyrich, président de la Fondation du Libre Congrès ; Earl E. Whitwell ; Kim Wickes, Ministères de Kim ; Don Wildmon, président de la Fédération pour la Décence nationale ; le rév. John Wilkerson, Temple Bethel ; le rév. Ralph Wilkerson, Église de Melodyland ; J.C. Willke, M.D., président du Droit national à la Vie ; and Jack Wilson, directeur exécutif du Conseil pour une Politique nationale.
Voici maintenant quelques biographies écourtées provenant des mêmes sources, associées à cette Table Ronde des 56... L'Unité : une religion mondiale unique ? À la lumière des liens entre la presque totalité des " évangélistes " chrétiens et le rév. Moon, la CIA, le Conseil des Relations Étrangères, la Commission Trilatérale, la famille Bush et le " Nouvel Ordre Mondial " de Bush sr, y a-t-il à s'étonner qu'après la tragédie du 11 septembre, Billy Graham pria au nom de Dieu, ET D'ALLAH, alors que des dignitaires de nombreuses professions de foi s'assemblèrent devant lui ? Cette prière a été diffusée de par le monde entier. Il lançait un appel à la coopération religieuse et à " l'unité de toutes les professions de foi ", la trompette du rév. Moon.
Réponse de Franklin Graham (fils de l'évangéliste de renommée mondiale, le rév. Billy Graham, et héritier des très lucratifs et influents Ministères Évangéliques Billy Graham) faite à une question posée par Tom Brokaw, de la NBC : " Il est de prime importance que toutes les professions de foi, que toutes les confessions, en viennent à s'assembler, à coopérer ensemble, à œuvrer ensemble ; c'est un merveilleux témoignage de l'esprit de l'Amérique et le dévouement du peuple américain. "
Moon possède également le Washington Times, LA voix conservatrice de la nation. Même si cet établissement aurait dû disparaître il y a quelques années, Moon injecte de multiples millions de dollars chaque année dans ce journal. Il possède également la publication Insight. Il est propriétaire de nombreuses affaires et opère dans le domaine des médias dans plusieurs nations du monde.
En Amérique Centrale, il est propriétaire du Tiempo del Mundo, autre leader dans les publications de nouvelles, faisant de lui la voix conservatrice de cet endroit aussi. Au début des années 80, Moon visait à être acclamé des Amériques Centrale et du Sud. Il rencontra l'opposition politique de Carlos Menem, président d'Argentine.
Le secours lui vint par le biais d'un seul homme. Cet homme, c'était George Bush sr, ancien directeur de la CIA, ancien vice-président et ancien président des États-Unis d'Amérique.
Bush fut le principal conférencier lors d'un événement sponsorisé par Moon, à l'hôtel Shareton, devant 800 à 900 invités, donnant à cette opération manipulatrice une remarquable crédibilité du jour au lendemain. Bush déclara avec enthousiasme : " …les éditeurs du Washington Times m'ont dit que jamais l'homme avec une vision n'interféra dans la marche du journal, journal qui, à mon point de vue, apporte un vent de salubrité à la ville de Washington, D.C.. Je suis convaincu que le Tiempos del Mundo fera de même. "
George et Barbara Bush donnèrent plusieurs conférences en Asie, en 1995. À Tokyo, au Japon, lors d'une des activités de ralliement de Moon, ils s'adressèrent tous deux à quelque 50 000 défenseurs de Moon. C'était organisé par la Fédération des Femmes pour la Paix Mondiale.
On a également spéculé à l'effet que Moon et Bush eurent cherché à démarrer ensemble des entreprises en Amérique du Sud. Il est intéressant de noter que, en dépit d'allégations couvrant plus de 30 ans (de la part de certains bureaucrates du gouvernement américain apparemment en dehors du circuit fermé) concernant les liens entretenus par Moon avec la CIA coréenne (et, comme nous pouvons maintenant le constater, avec sa contrepartie américaine) aucun pas ne fut franchi en vue de sa déportation, mis à part sa poursuite en justice. ConclusionQu'ont en commun le rév. Moon, des leaders évangéliques chrétiens et le gouvernement américain ? Et qu'est-ce que cela a à voir avec le " Nouvel Ordre Mondial ", tel que (re)créé par George Bush sr ? Il ne peut y avoir de doute à l'effet que ces sombres éléments du gouvernement, de l'industrie, de l'établissement bancaire et du système d'information nous conduisent vers leur Nouvel Ordre Mondial, et leur influence s'est étendue à presque tous les chrétiens dans le monde, au moyen de ces leaders évangéliques qui proclament représenter le Christ. Peut-être cette citation du rév. Moon, datant du 4 août 1996, peut-elle nous donner quelques " indices " :
" Les Américains qui persistent à préserver leur intimité et à maintenir leur individualisme extrême sont des gens insensés (…) Le monde rejettera les Américains qui continuent à être aussi fous. Une fois que vous possédez ce grand pouvoir d'amour, qui est assez gros pour avaler l'Amérique entière, il y aura sans doute des individus qui se plaindront à l'intérieur de votre estomac. Toutefois, ils seront digérés. "
Cela pourrait-il être " l'apostasie " de l'Église si souvent prêchée par ces mêmes évangélistes ? La grande " révolte " (2 Thessaloniciens 2:3), qui trouvera, aux derniers jours, beaucoup d'Églises chrétienne dépourvues de leur foi originelle et sujettes à manipulation, sera-t-elle le résultat de la volonté de l'Antichrist, selon les plans prophétisés ? Cheville ouvrière de l'Alliance impie Évangélistes et politiciens
Révérend Sun Myung Moon
Fondateur, leader et " messie " auto-affirmé de l'Église de l'Unification et du monde. |
Tim LaHaye
Évangéliste et auteur chrétien de la série best-seller Left Behind. |
Beverley LaHaye
Épouse de Tim LaHaye, auteur et porte-parole de plusieurs organisations " chrétiennes " fondées par Moon. |
Paul Crouch
Fondateur et président du Réseau de diffusion Trinité, une des plus grandes corporations télévangélistes. |
Bill Bright
Fondateur et chef de l'association internationale évangélique Campus Crusade for Christ. (décédé) |
Robert Schuller
Pasteur et télévangéliste à partir de la fameuse " Cathédrale de Cristal " du sud de la Californie. |
Révérend Billy Graham
Reconnu mondialement comme un des prédicateurs évangéliques les plus influents ; auteur et éditorialiste religieux syndiqué. |
Pat Robertson
Télévangéliste, fondateur du Réseau chrétien de diffusion et point d'ancrage du Club des 700 ; fondateur de l'Opération Bénédictions ; ancien candidat à la présidence. |
Révérend James Kennedy
Fondateur et pasteur des Ministères de Coral Ridge, télévangéliste au franc-parler. |
Révérend James Robison
Télévangéliste ; Ministères internationaux Life Outreach ; associé à de nombreuses organisations de Moon. |
Ralph Reed
Chef de la Fondation Héritage, groupe de lobby à valeurs chrétiennes ultra-conservatrices. |
Jerry Falwell
Evangéliste internationalement connu, membre de la Majorité Morale, de l'Heure évangélique de l'ancien temps et de l'Église baptiste de Thomas Road |
Gary Bauer
Politicien conservateur et directeur exécutif de la Coalition chrétienne ; candidat déchu à la présidence. |
Dr James Dobson
Pédiatre, auteur et éditeur, directeur de l'organisation |
Les liens du gouvernement : Le Major général George J. Keegan jr était le chef du Bureau d'information de la Défense de l'Air américaine et membre du Corps des Chefs du Personnel, et a travaillé pour la CIA de 1963 à 1966.
Le Général Daniel Graham (retraité). Durant la guerre du Vietnam, de 1967-1968, il fut le chef des Estimations militaires de l'Information de l'Armée. En 1971, Graham a servi en tant que directeur de collectes pour l'Agence d'Information de la Défense, la version Pentagone de la CIA. En 1973, Graham a ensuite servi comme député au directeur de la CIA, William Colby, et, de 1974 à 1976, il a été le directeur de l'Agence d'Information de la Défense. Aussi dirigée par Beverly LaHaye et récipiendaire des fonds de Moon. L'ancien président George Bush Sr. (et ancien directeur de la CIA) reçut, pour des engagements à prendre la parole, un montant non dévoilé de la part de cet organisme et ses honoraires sont perdus parmi les 13,5 millions de dollars dans la colonne de dépense pour les conférence, selon les rapport de l'IRS. Fédération Familiale pour la Paix Mondiale Autre organisation de Moon qui a tenu une réunion à Washington en 1996. Parmi les conférenciers de cet événement, il y avait Beverley LaHaye et Ralph Reed. Étaient présents plus de 1 500 éminents personnages de partout dans le monde. Diffuseurs Nationaux Religieux Les membres incluent Pat Robertson, Jerry Falwell, Jimmy Swaggart, Tim LaHaye, Billy Graham, Bill Bright et de nombreux autres clairement associés à Moon.
Au début des années 1980, pendant qu'Oliver North marchandait des fusils et des munitions (et sait-on quoi d'autre) au Nicaragua, Pat Robertson y coordonnait les efforts pour utiliser " l'Opération Bénédictions " afin d'aider à fournir des biens aux Contras. Prétendument, ces biens comprenaient de l'argent comptant et de la gazoline pour les véhicules des Contras.
Le chef de l'Opération Bénédictions était le capitaine Robert Warren, qui était aussi anciennement associé à un groupe de la CIA appelé " Opération Phœnix ". Il est allégué que c'était un groupement d'assassinats qui opérait au Vietnam (se référer au Pour ceux d'entre vous qui n'êtes pas familiers avec le Rév. Moon, dans les années 1960, lui et son Église de l'Unification étaient universellement considérés comme une secte dangereuse.
Ses proclamations comprennent l'énoncé que le Christ manqua Sa mission, et que Moon lui-même est le " nouveau messie " venu remplir la mission de Dieu. Il affirme également qu'il est de sa mission " d'unifier le monde au moyen des forces religieuses réunies ". Mais cela vous choquerait-il de savoir que plusieurs grands noms de l'évangélisme chrétien ont des liens étroits avec lui ?
Un de ces leaders de l'Église, l'évangéliste chrétien internationalement connu, Jerry Falwell, admet volontiers qu'il a accepté 2,5 $ millions de Moon, en 1994, pour la location de son Université Liberté de Lynchburg, en Virginie. Cela fut canalisé par le biais d'un organisme de Moon connu sous le nom de Fédération des Femmes pour la Paix Mondiale qui était dirigé par Beverly LaHaye, épouse de Tim LaHaye, populaire co-auteur de Left Behind, la série de romans de fiction chrétienne, et évangéliste chrétien reconnu. La Fédération des Femmes pour la Paix Mondiale donna 3,5 $ millions à la Fondation Chrétienne Héritage, laquelle racheta en retour les dettes de Falwell de 73 $ millions qu'elle a en vérité défalquée. La Fondation Héritage semble s'être payé à elle-même un honoraire d'un million de dollars pour sa peine.
Depuis lors, Falwell a pris la parole à de nombreuses reprises à l'occasion de diverses cérémonies religieuses de Moon, adoptant sans ambages le leader de la secte avec révérence et une amitié affichée. Même des écrits de l'Église de Moon confirment la camaraderie de Falwell à l'endroit du " nouveau messie " et de sa secte. De plus, Moon a été invité à prendre la parole dans les principales églises confessionnelles lors des dernières années. Falwell est même allé jusqu'à faire la louange du Rév. Moon en le qualifiant de " héros méconnu de la cause de la liberté, qui doit être loué pour sa détermination et son courage, ainsi que son endurance dans le support de ses croyances " [Congrès Amériques de Moon sur l'œcuménisme chrétien, à Montevideo, en Uruguay,
Les origines de nos pratiques modernes d'églisespar Frank A. Viola
 | L'ORDRE DU CULTE : Les dimanche matins figés dans le béton LE SERMON : La vâche la plus sacrée du protestantisme LE BÂTIMENT D'ÉGLISE : L'héritage du complexe de l'édifice LE PASTEUR : Voleur de fonctionnement de chaque membre L'HABIT DU DIMANCHE MATIN Dissimule le problème MINISTRES DE LA MUSIQUE : Le clergé de second rang LA DÎME ET LE CLERGÉ SALARIÉ : Tâches douloureuses sur la bourse LE BAPTÊME ET LE REPAS DU SEIGNEUR : Dilution des sacréments ÉDUCATION CHRÉTIENNE : Bourrage de crâne UN DEUXIÈME REGARD SUR LE SAUVEUR : Jésus, le révolutionnaire UNE NOUVELLE APPROCHE DU NT : La Bible n'est pas un puzzle ANNEXE : Sommaire des sources
|
|